return_links();
?>
Восемнадцатого декабря 1912 года мир облетело сообщение: в Англии, в графстве Суссекс, неподалеку от деревни Пилтдаун, в небольшом гравийном карьере найдены древние останки предков человека. Британия гордилась находкой — пилтдаунский человек был признан самым древним.
Но лет через сорок в печати появилось новое сообщение. Оказалось, что пилтдаунский человек — неслыханный подлог, автор (или авторы) которого остались неизвестными. Было установлено, что нижняя челюсть находки — вовсе не человеческая, а принадлежит молодой самке орангутанга, о чем свидетельствуют подточенные зубы и обломанные суставы челюсти. Это было сделано, вероятно, чтобы никто не догадался, что череп и челюсть — разного происхождения. Вот уж поистине британская наука оплошала.
Первым подозреваемым в фальсификации стал сам первооткрыватель Чарльз Десен. И хотя прошло уже тридцать семь лет со дня его смерти, решено было убрать его памятник. Впоследствии появились и другие подозреваемые, но Десен был самым первым в этом списке.
Но позвольте упомянуть еще об одном человеке, который тоже посещал раскопки в Пилтдауне, однако посещал особым образом — негласно.
В прошлом врач, прекрасно знающий анатомию, знакомый с химией, геологией и археологией, завзятый собиратель древностей, любитель розыгрышей и приключений, наконец, талантливейший писатель, он искусно обращался с самым замысловатым сюжетом, и к тому же имел большой «зуб» против британского истэблишмента. Кто же он? Никто иной, как создатель образа Шерлока Холмса, — знаменитый сэр Артур Конан Дойл! «А он что там делал?» — удивленно спросите вы. Вот об этом-то и пойдет речь.
Все началось с того, что наш современник, писатель Хэтэуэй Уинслоу оказался достойным преемником героя популярнейших детективов, Шерлока Холмса, криминалистические методы которого изучаются теперь в качестве обязательного предмета в полицейских школах многих стран мира. Своими потрясающими открытиями Уинслоу поделился с читателями сентябрьского номера журнала «Сайэнс-83». Уинслоу раскрыл замысел Конан Дойла; мы не будем говорить о его аргументах — уверяю вас, они ошеломляют своей убедительностью.
Итак, Дойл жил всего в семи — восьми милях от места раскопок, которые он открыто посетил в 1912 году. К тому времени Дойл был отставной врач, известный писатель. Большой любитель сенсаций, он, несомненно, не раз посещал почти неохраняемые раскопки, интересуясь работами палеонтологов.
Оставалось только подобрать подходящее существо, подкрасить его под цвет пилтдаунского гравия, достоверно расположить окружающие предметы. А в этом Конан Дойл был искушенным мастером.
Где же взял он челюсть орангутанга? Оказалось, что бывший сосед Дойла недавно вернулся с Малаккского полуострова, где его брат возглавлял местные музеи. Один из этих музеев приобрел коллекцию животных с острова Борнео, а орангутанги, как известно, живут только там, да еще на Суматре.
Следующий вопрос: откуда знал Дойл, как нужно обточить зубы орангутанга, чтобы они напоминали изношенные человеческие? Ответ прост: в начале своей медицинской практики он занимал дом, где перед этим жил и работал зубной врач. Здесь-то Дойл и нашел огромное количество выдранных человеческих зубов.
А как же был подобран подходящий череп? Что ж, и на этот вопрос есть убедительный ответ. У его друга была целая коллекция черепов, и тот не прочь был продать их любому желающему.
Позднее выяснилась еще одна деталь: некоторые части ископаемых млекопитающих, которые фальсификатор использовал для своей подделки, были средиземноморского происхождения. А это как могло получиться? Да все дело в том, что К. Дойл со своей второй женой незадолго до этого вернулся из свадебного путешествия. Медовый месяц они провели на Средиземноморье и посетили тамошние раскопки. Время свадебной поездки прекрасно согласуется с последующими событиями.
Как видим, улики налицо, и они одна за другой выстраиваются в стройную схему. Но зачем все это понадобилось Дойлу? С чего бы ему вносить смуту в британскую науку? Оказывается, повод был, и притом очень веский.
Артур Конан Дойл увлекался не только наукой. В последние годы жизни он стал горячим приверженцем спиритизма. Ученый же Эдвин Рэй Лэнкэстер был непоколебимым дарвинистом, самым деятельным защитником теории эволюции. Спиритизм ему, как говорится, стоял поперек горла. Он всячески высмеивал спиритов, был беспощаден в нападках на них, прямо одержим страстным желанием изобличить медиумов в мошенничестве.
Для этого Лэнкэстер посетил один сеанс, который проводил американец Генри Слейд — кумир британских спиритов в середине прошлого столетия. В начале сеанса было объявлено, что участникам предстоит общение с духом, который напишет на пластинке несколько слов. Пластинку показали присутствующим, чтобы те убедились, что она чиста. Но не успели участники сеанса услышать скрип пишущего пера, как Лэнкэстер выхватил доску и, к всеобщему изумлению, показал, что слова на ней уже нацарапаны. Городские власти согласились: это — мошенничество, и Генри Слейд покинул Англию.
Конан Дойлу это разоблачение не очень понравилось. Он публично выступил против охаивания всех медиумов из-за какого-то одного мошенника.
Как видите, отношения Дойла и Лэнкэстера оказались не слишком дружественными. Стоит ли удивляться, что такой мастер на выдумку, каким был Артур Конан Дойл, не смог отказать себе в удовольствии внести некоторое замешательство в британскую науку. Мог ли представиться более подходящий повод?
Итак, дедуктивный метод убедительнейшим образом выводит нас на связь между Конан Дойлом и пилтдаунским человеком.
Но наша цель — рассмотреть другие связи, особенно интересные тем, что существуют они между противоположными и даже взаимоисключающими учениями, а именно: теорией эволюции и спиритизмом. Одно из них называют наукой, другое считают антинаучным.
В то время, когда жил Артур Конан Дойл, теория эволюции уже успела основательно подорвать веру в Бога и в Библию. Человек оказался в океане случайностей без ориентиров, без будущего, без надежды. Что нужно делать? На что уповать? К чему стремиться? Эти вопросы терзали тысячи и тысячи людей. Тогда-то и возник спиритизм, которым пытались хоть как-то заполнить образовавшуюся пустоту.
Впрочем, между спиритизмом и теорией эволюции существует и более глубокая связь, ибо и то и другое уходит в самые начала истории нашей планеты. Именно в тех далях возник спиритизм. Ибо уже там мы находим описание первых парапсихологических явлений, увлекших человека в погибель.
Что же касается теории эволюции, то в Книге Бытие мы не найдем ни единого слова, подтверждающего ее истинность. Напротив, первые же слова Библии начинаются величественным откровением, что Бог — Создатель всего сущего во Вселенной: «Вначале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).
Заметим, что именно это и оспаривают дарвинисты, отрицая Божественное начало бытия, заменяя его теорией самозарождения жизни.
Вы никогда не замечали, как неверующие, споря с Библией, больше всего обращают внимание на ее первые главы? Это весьма примечательно, поскольку эти тексты пытается использовать в качестве явного доказательства невозможности существования Бога эволюционная теория.
Что же касается спиритизма, то своими корнями он уходит в историю падения человека, описанную в третьей главе Книги Бытия, где сатана, искушая Еву, обвиняет Бога в сокрытии от человека истины.
История падения человека чаще всего рассматривается как некое народное сказание, занимательная сказка. Начните кому-нибудь говорить: «Яблоко съела…», и вам, нимало не задумываясь, продолжат: «Ева». О яблоке и речи нет в Библейском повествовании, но все говорят именно о нем, что свидетельствует о поверхностном знании этого события вообще.
Возникает вопрос: а что если история, описанная в третьей главе Книги Бытия, не народное сказание, а первые и еще слабые отголоски непрекращающегося сражения между добром и злом, глубина и размах которого с течением времени все возрастает, принимая буквально космические масштабы? Что тогда? Тогда понятными становятся и многие пока еще необъяснимые явления.
Представьте себе: вы — корреспондент, ведущий репортаж из космоса. Вам предстоит осветить события, связанные с рождением планеты Земля. Вы — очевидец происходящего.
Несомненно, для Вас это была бы неделя чудес. Вы увидели бы Творца в сопровождении небесных ангелов, увидели бы Его шествие по необъятному пространству, усыпанному мириадами звезд, собранных в огромные галактики или, подобно нашему Солнцу, одиноко сияющих. Вы услышали бы несравненные звуки небесной музыки, когда ангелы касаются струн своих арф.
И вот вы на краю Вселенной, в пустынном месте. Воочию видите, как Творец ступает в бездну, произнося слова, исполненные бесконечной силы и могущества, и их отзвуки доносятся до самых отдаленных миров. И вдруг там, где совсем недавно еще ничего не было, через несколько мгновений появляется вращающаяся планета, которая движется по предначертанной ей орбите!
То, чему вы стали свидетелем, невозможно описать словами. Язык бессилен отразить происходящее. Наконец, в пятницу, появляется венец Божьего творения — созданные по Его образу и подобию Адам и Ева.
Вы счастливы. Вам позволено наблюдать дальнейший ход событий. Но будущее не видится таким уж светлым, потому что вы знаете: не все безоблачно в Божьей Вселенной. Люциферу — одному из высших ангелов, окружавших престол Вседержителя, не нравится утвержденный Творцом порядок. Похоже, пленившись собственной красотой, он отдался во власть вожделенной страсти, желая занять место Бога. Он многим недоволен, но его особенно злит, что Тот, Кто словом Своим сотворил планету Земля, есть Сын Божий. Почему именно Он, а не Люцифер?
Ему пришлось оставить небо — другого выхода просто не было. И вот он теперь здесь, на Земле. Вы помните ярость Люцифера, увидевшего красоту планеты, которую Бог приготовил для Адама и Евы. Вы слышали, как он поносил Бога и решил сделать Землю местом своего мятежа.
Очень важно знать одну весьма простую истину: Бог сотворил Адама и Еву способными к независимому выбору. Создателю не было угодно, чтобы Его чада уподобились роботам. Следовательно, первая счастливая пара могла воспротивиться воле Творца, и это должно было неминуемо обернуться трагедией для всего рода человеческого.
Совсем недавно там, в космосе, вы слышали, как Бог, обращаясь к Адаму, говорил: «Адам, Я даровал тебе свободу: можешь избрать жизнь. И можешь выбрать смерть. Я хочу, чтобы ты избрал жизнь. Но решение — за тобой!»
И еще сказал Бог Адаму: «Я желаю, чтобы ты жил вечно. Такова Моя воля. Но Я не могу наделить тебя бессмертием, пока не увижу, что ты достоин вечной жизни. И чтобы испытать твою верность, Я объявляю одно дерево райского сада запретным — всего одно дерево. Если ты съешь плодов с него, ты нарушишь животворную связь с Источником жизни, и ты умрешь. Это не угроза, Адам, потому что смерть — естественный исход противления Моей воле. Помни: ответственность лежит на тебе, выбор должен сделать именно ты».
Вскоре вы имели славную возможность услышать еще одну беседу, когда Бог говорил со счастливой четой о Люцифере. Творец сказал, что тот не сможет искушать их в любой части сада, а только вблизи запретного дерева. После этого Адам и Ева долго рассуждали об этом — у них и в мыслях не было противиться воле своего Создателя, Которого они любили.
Однако роковой день наступил. Однажды Ева, оставшись одна, забылась и как-то незаметно приблизилась к запретному дереву. Она размышляла вслух, почему это дерево запретное. На вид оно было не опасное, даже, наоборот, не уступало в красоте ни одному из остальных деревьев. Присмотревшись внимательнее, Ева увидела на одной из веток змея, который с удовольствием вкушал запретный плод. Это очень удивило ее, но еще больше ее поразило то, что змей говорил человеческим голосом, чего, кроме человека, не мог делать никто в Эдемском саду. К несчастью, Ева не поняла, что наблюдает первый в истории сеанс спиритизма, в котором роль посредника Люцифера с человеком искусно исполняет змей…
Итак, вы собственными глазами видели, как змей предложил Еве плод, убедив ее, что употребление его в пищу не принесет никакого вреда. В конце концов, он ведь сам ел эти плоды.
Но знайте: вы не были единственным существом, которому хотелось кричать, чтобы остановить Еву. За ней еще следили ангелы, наблюдал Сам Господь. Но вмешиваться в происходящее никто не имел права. Затаив дыхание, вы видели, как Ева потянулась к веточке, наклонила ее и сорвала плод. Надкусив его, она не почувствовала ничего неприятного и, набрав полные руки плодов, понесла их мужу.
Вам никогда не забыть выражение потрясения и ужаса на лице Адама, когда он увидел, что сделала Ева. Он знал, что теперь ей надлежит умереть. Мысль о разлуке показалась ему невыносимой. Впрочем, Адам понимал, что Бог может создать ему другую спутницу жизни, не менее прекрасную, чем Ева. И все же он сознательно и намеренно решил, что если Ева умрет, то вместе с ней умрет и он.
Именно с этого мгновения род человеческий вступил в эпоху страданий и слез!
Но хватит фантазий. В действительности вы там не были. Не был там и я. Об этом ничего не написали газеты, не отсняли телекамеры, никто не устроил пресс-конференцию.
Давайте лучше прочтем об этом в Библии. «И заповедал Господь человеку, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт. 2:16-17).
Что это — угроза? Разве можно считать угрозой совет не прыгать с вершины горы, чтобы не разбиться? Нет, конечно! Это было всего лишь предупреждение Адаму о последствиях неверного выбора.
Змей же открыто отвергал то, что сказал Бог. Послушайте, что он сказал Еве. «И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:4-5). Вражда между Богом и дьяволом стала открытой. Падший ангел обвинил Бога в неискренности и в том, что Он скрывает от Своих подданных высшие блага. Впрочем, и по сей день дьявол выступает с тем же обвинением. И самое страшное, что ему верят миллионы людей!
Давайте задумаемся. Если падение человека не было чем-то предопределенным и потому, скорее всего, не принималось Творцом в расчет, то, следовательно, оно и не должно было произойти. Предположим, что жена Адама, вместо того чтобы вступить в разговор со змеем, пришла бы в ужас и быстро убежала искать защиту у мужа. Тогда бы все было иначе.
О, если бы историю третьей главы Книги Бытия можно было переписать!
Но давайте теперь подойдем к этому с другой стороны. Бог всемогущ. Для Него нет ничего невозможного. Разговор между Евой и змеем занял совсем немного времени. На принятие решения Адаму потребовалось еще меньше. А время подвластно Творцу. Почему бы Ему не убрать этот краткий эпизод из истории человечества и не соединить разорванные части так, будто ничего не произошло? Действительно ли судьба всего человечества должна зависеть от опрометчивого решения, принятого в течение какого-нибудь часа?
Но — нет! Любовь и праведность Бога не позволяют нам подозревать Его в таком передергивании событий. Он никогда не обманывает Своих подданных и всегда говорит правду о том, что было. Вычеркнуть трагическую историю падения человека невозможно. Переписать ее заново — тоже. Она останется именно такой, как о ней рассказано в Книге Бытия: Ева увидела змея и стала слушать его, а выслушав, поверила. Она поверила врагу!
Скажите, вам приходилось когда-нибудь задумываться о том, насколько сильна зависимость между обманом и смертью? Верно, что люди порой обманывают друг друга из добрых побуждений. Но у падшего ангела, несомненно, таковых не было. Обманывая людей, он желает только одного — окончательно погубить их. Распространяя ложь, он сеет смерть, от которой нет исцеления, нет воскрешения. А уж что касается разнообразия и привлекательности «упаковки», в которую он завертывает свой смертоносный «товар», — тут сатана непревзойденный мастер!
Однако, несмотря на бесконечное разнообразие и постоянную смену этикеток, несмотря на самую изысканную обертку обмана, стратегия падшего ангела и его невидимой армии демонов остается неизменной. Она ничуть не отличается от той, которой он пользовался в Эдемском саду.
Сатана действует тайно, прикрываясь посредничеством медиумов, используя сверхъестественные явления, чтобы пленить разум человека, лишить его бдительности и ввести в заблуждение. Он подвергает сомнению подлинность Божьих намерений. Старается убедить свою жертву, что Бог утаивает от нас нечто высшее. Внушает нам мысль, что мы не умрем, даже если будем жить, как нам вздумается. Он всячески убеждает нас, что, обретя независимость от Творца, мы сами станем, как боги. Таковы отличительные особенности философии великого обманщика.
Запомните эти слова: «Нет, не умрете!» и «Вы будете, как боги». Будьте внимательны. Где бы вы их ни услышали, как бы они ни были завуалированы, знайте: рядом Люцифер!
Уверяю вас, если бы вам открылось, что происходит в невидимом мире, окружающем нас, — у вас бы волосы встали дыбом.
К несчастью, наше поколение стало легкой добычей для дьявола. Мы падки до всего сенсационного, сверхъестественного, до любых зрелищ, напичканных чудесами. Наше поколение обожает магию. Оно без ума от всего ранее неизвестного, от невидимого, от биополя, биоритмов и вообще от всяких новинок.
Миллионы людей просят: «Займите нас, пощекочите наши чувства, явите магическое, покажите сверхъестественное, затмите разум, больше мистики, очаруйте нас, плените наши чувства, пообещайте веселье и славу, а заодно и небо, — и мы пойдем за вами, куда ни позовете!»
Впрочем, поколение людей, имевших счастье быть современниками Иисуса, не очень отличалось от нашего. Оно тоже требовало: «Покажи нам знамение, что Ты действительно Тот, за Кого Себя выдаешь. Зажги ночное небо, спрыгни с крыла храма. Побей ненавистных римлян. Яви нам знамение!»
Но Иисус никогда не смешивал божественную силу и магию. Он пришел не для того, чтобы манипулировать сознанием людей, но чтобы обращать грешников на истинный путь, если, конечно, они сами того пожелают. Христос не для того явился, чтобы получить царство, но чтобы быть распятым, быть не Царем, а Жертвой. А тем, кто требовал у Него доказательств, что Он — Божий Мессия, Иисус говорил: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, Кто Я» (Ин. 8:28).
«Когда вознесете Меня, когда распнете. Когда вдоволь насмеетесь. Когда кончите глумиться и издеваться. Когда вобьете в Мои руки гвозди и повесите между небом и землей на позорном римском кресте, да еще позовете сойти с него. Когда оставите умирать без глотка холодной воды. Вот тогда узнаете, кто Я…»
Да, именно так все и было. Когда Он висел на грубом, неотесанном кресте, они узнали Его. Узнал разбойник, распятый рядом; узнал римский сотник; узнали враги; узнали надменный Каиафа и Пилат. Узнали и многие безымянные. Они разошлись по домам с чувством вины, с нечистыми руками оттого, что, поддавшись порыву исступленной толпы, стали соучастниками величайшего преступления — распятия Самого Сына Божия.
Стремительно летит время, сменяются поколения. Но всем нам было дано одинаковое знамение. Этим знамением стал Он Сам, распятый за наши грехи.
Большего знамения и быть не может! И мне, и вам — всем предстоит решать, к кому обратиться: к магу или к Спасителю. И лучшего времени сделать выбор, чем сейчас, у нас не будет!