А. А. Опарин. «И камни возопиют…»
Часть I. Археологическое исследование книги пророка Даниила

Глава 2

«Царь стран» Навуходоносор

В истории Древнего Востока 7 век до Р. Хр. является одним из ключевых. В этот период происходит упадок Ассирийской империи, бывшей доминантой тогдашнего мира на протяжении нескольких веков, кроме того, появляются на политической арене Мидия и Новый Вавилон. Последние два государства обрели самостоятельность в результате ослабления центральной власти в Ниневии, которая уже не могла сдерживать национально-освободительные движения своих бывших провинций или зависимых царств. В 673 году до Р. Хр. мидяне подняли восстание против Ассирии, в результате которого ассирийцы были вытеснены из страны. Царем независимой Мидии становится глава восставших — царь Фраорт (673—652 гг. до Р. Хр.). Тем временем пламя освободительной войны охватило и другую ассирийскую провинцию — Вавилонию. И если в 689 и 652 гг. до Р. Хр. правительству Ниневии удалось подавить в крови восстание вавилонян, разрушив многие города, то с восстанием, вспыхнувшем в 626 году, ему справиться не удалось. Во главе этого восстания стал халдейский вождь, бывший ассирийский ставленник Набополассар. В ходе десятилетней войны он несколько раз разбивает ассирийцев, заняв, наконец, в 617 году Ниппур, а в 616 году Урук, получив, таким образом, контроль над всей Вавилонией. Пользуясь очередным разгромом и без того ослабевшей Ассирии, новый царь Мидии Киаксар (625—584 гг. до Р. Хр.) вторгается в ее провинцию Арапха (615 г. до Р. Хр.), а в 614 году его войска подступают к крупнейшему городу Ассирии Ашшуру, который вскоре был взят. Тем временем царь Вавилона Набополассар с новой энергией включается в борьбу, вторгшись в Ассирию и направившись на соединение с мидийским войском. На развалинах Ашшура Киаксар и Набополассар заключают союз, скрепленный династическим браком сына Набополассара Навуходоносора и мидийской принцессы Никотриды, имевший целью полное уничтожение Ассирии как государства. В 612 году их соединенные армии подступают к Ниневии, которая после трехмесячной осады была взята. На помощь агонизирующей Ассирии спешит ее союзник — египетский фараон Нехо, войска которого соединяются с остатками ассирийцев. В 610 году до Р. Хр. они терпят сокрушительное поражение от вавилонян. Окончательно война была завершена битвой при Кархемыше в 605 году до Р. Хр., в которой египтяне были полностью разгромлены вавилонянами во главе с Навуходоносором. Подчинив, кроме этого, царя Иудеи Иоакима, Навуходоносор узнает вскоре о смерти отца и спешно возвращается в Вавилон, захватив с собой знатных иудейских заложников (в том числе будущего пророка Даниила), чувствуя ненадежность ситуации в Иудее. В сентябре 605 года до Р. Хр. на престол Вавилона официально вступает новый царь — Навуходоносор Второй, одна из интереснейших личностей в истории, переживший небывалый взлет могущества, блеска и славы, а также небывалое падение и семилетнюю душевную болезнь, и, наконец, обращение к истинному Богу. Его имя занимает немалое место в Библии, в том числе, в пророчествах о Египте, Ассирии, Иудее и Тире. Поэтому анализ этого интереснейшего правления мы разобьем по отдельным событиям ввиду их значимости в контексте нашей книги. Его отношения с Тиром, Ассирией, Египтом мы будем рассматривать в главах, посвященных этим странам. Здесь же отметим только, что царь совершил еще три похода против Иерусалима (в 601, 598 и 586 гг. до Р. Хр.), результатом которых стало уничтожение Иудейского царства, разгром Иерусалима и плен иудейского народа. Вскоре после присоединения Иудеи к Вавилону, Навуходоносор разбивает и покоряет царства Моав, Аммон и Эдом. С 586 по 573 гг. до Р. Хр. он осаждает и разрушает материковую часть неприступной финикийской крепости Тира, заставив жителей перебраться в островную часть. В 567 году до Р. Хр. он совершает победоносный поход в Египет. Одновременно с активными внешнеполитическими мероприятиями он занимается строительством, воздвигая города и крепости. Практически заново были отстроены Кута, Сиппар, Вавилон, Борсиппа. Его постройки в Вавилоне, такие, как Висячие сады, ворота Иштар, восстановление Вавилонской башни, система укреплений являются шедевром мирового искусства. Трудно сказать, как закончил бы свою жизнь Навуходоносор: умер бы ли в зените славы, упоенный сознанием своего величия, как Александр Македонский, или был бы предательски убит, как Сеннахириб, или стал бы свидетелем собственного поражения, как Ашшурбанипал, или пал бы в сражении, как Кир, если бы не встретился с иудейским пленником Даниилом, перевернувшим жизнь и воззрения грозного царя. Мы предлагаем читателю открыть Библию и самостоятельно прочитать первые две главы книги пророка Даниила, а следующие три главы мы подробно разберем вместе. Истукан из 2 гл. книги Даниила В первых двух главах вы узнаете, как пленные иудейские юноши остались верны Богу в условиях вавилонского плена, и как этому был удивлен царь. Во второй главе представлен сон, увиденный Навуходоносором, который растолковал ему Даниил. В этом пророческом сне перед взором царя прошла вся история земли: сменяющие одна другую империи — золотая голова — Вавилон (625—539 гг. до Р. Хр.), серебряная грудь и руки — Мидо-Персия (539—331 гг. до Р. Хр.), медное чрево и бедра — Греция (331—166 гг. до Р. Хр.), железные голени — Рим (166 г. до Р. Хр. — 476 г. по Р. Хр.), пальцы — частью железные, а частью глиняные — средневековые десять варварских королевств, а также символ безуспешности дальнейших попыток создать единую мировую державу, наподобие четырех первых империй, чему свидетельствуют несостоявшиеся попытки Карла Великого, Наполеона и Гитлера. Звери из пророчества 7 гл. книги Даниила Этим государствам соответствуют пророческие звери из 7-й главы книги пророка Даниила: лев — Вавилону, медведь — Мидо-Персии, барс — Греции, зверь страшный и ужасный — Рим. Конец истукану, символизирующему человеческую власть, положит Второе Пришествие Христа.

Навуходоносор, потрясенный увиденным, решает упрочить свою власть и могущество Вавилона сделать вечным, о чем будет рассказано в следующей главе.



 Rambler's Top100      Яндекс цитирования