Опарин А.А. Судьи, приговорившие
себя. Археология Нового Завета
Часть III. Безвинно осужденные
Глава 1
Казнь в крепости Махерон
К востоку от Мертвого моря, на бывших землях Моава располагалась
древняя Иудейская крепость Махерон, по-арабски, Эль-Машнак, что
переводится как Висячий дворец. «Сама крепость образована была
скалистым холмом, поднимающимся на чрезвычайную высоту и потому
трудно досягаемом, но природа еще позаботилась о том, чтобы он был
недоступен. Со всех сторон холм окружен невероятной глубины
пропастями, так что переход через них практически невозможен.
Западная горная впадина простирается на 60 стадий и доходит до
Асфальтового озера, и как раз на этой же стороне Махерон достигает
наибольшей высоты. Северная и южная впадины хотя и уступают в длине
только что упомянутой, но тоже делают невозможным нападение на
крепость. Что касается восточной, то она имеет не менее 100 локтей
глубины, но примыкает к горе, противоположной Махерону» [1]. Эта крепость была построена
иудейским царем Александром (103-76 гг. до Р. Хр.) из династии
Хасмонеев, увидевшим замечательное в стратегическом значении место.
Спустя почти сто лет царь Ирод Великий вершину горы окружил стеной
и построил по углам башни, а в центре воздвиг прекраснейший дворец,
имевший множество роскошно убранных покоев. Кроме того, в крепости
по приказу царя были построены специальные цистерны для сбора воды
на случай длительной осады и собраны большие запасы стрел. [2]. Не раз древняя крепость
выдерживала вражеские осады и штурмы. Но в историю она вошла не как
неприступная крепость, замечательная в военном отношении, а как
тюрьма, как символ страха царя перед величайшим пророком.
Проповедь Иоанна Крестителя, клеймящая отвратительные грехи
сановников и священников Израиля, а также самого царя, внушала ужас
Ироду Антипе и его незаконной жене Иродиаде. Царь боялся его
проповеди, но не менее страшился он и отдать приказ убить пророка,
ибо чувствовал необъяснимое почтение перед этим беззащитным и в то
же время очень грозным человеком, нередко даже беседуя и советуясь
с ним. И тогда, не сумев разрешить этих противоречий, царь
повелевает заточить Иоанна в неприступную крепость Махерон. Он
думал, что с помощью мощных стен и башен сумеет заглушить пламенные
речи пророка, а также собственную свою совесть.
Не пытаемся ли и мы подобно Ироду с помощью наших подручных
«крепостей» заглушить голос своей совести?
Сегодня у вершины этой горы видно довольно большое углубление,
из которого узкими коридорами можно попасть в пещеру, которая
служит убежищем от непогоды пастухам. «Стены пещеры имеют явно
искусственное происхождение, очевидно, она была некогда подземельем
замка. Здесь, в этой угрюмой темнице и содержали Иоанна Крестителя
после ареста» [3]. Но даже
находясь в столь страшных условиях, Предтеча не был сломлен. И
только казнь заставила его умолкнуть. Однако, слова пророка,
воспоминания о его безупречной жизни, честности и верности Богу
продолжали жить и после казни. Даже иудейский историк Иосиф Флавий,
противник христианства, с большим уважением пишет об этом человеке,
передавая в своей весьма точной хронике общественное мнение иудеев
об Иоанне Крестителе: «Некоторые иудеи, впрочем, видели в
уничтожении войск Ирода вполне справедливое наказание со стороны
Господа Бога за убиение Иоанна. Ирод умертвил этого праведного
человека, который убеждал иудеев вести добродетельный образ жизни,
быть справедливыми друг к другу, питать благочестивое чувство к
Предвечному и собираться для омовения. При таких условиях, учил
Иоанн, омовение будет угодно Господу Богу, так как они будут
прибегать к этому средству не для искупления различных грехов, но
для освящения своего тела, тем более, что души их заранее уже
успеют очиститься. Так как многие стекались к проповеднику, учение
которого возвышало их души, Ирод стал опасаться, как бы его
огромное влияние на массу, вполне подчинившуюся ему, не привело к
каким-либо осложнениям. Поэтому тетрарх предпочел предупредить это,
схватив Иоанна и казнив его раньше, чем пришлось бы раскаяться,
когда будет уже поздно. Благодаря такой подозрительности Ирода,
Иоанн был в оковах послан в Махерон, вышеуказанную крепость, и там
казнен. Иудеи же были убеждены, что войско Ирода погибло лишь в
наказание за эту казнь, так как Предвечный желал проучить Ирода» [4].
Как много людей в последующие века, пострадавшие безвинно,
проклинали своих судей, палачей, свою жизнь и, наконец, Бога.
«Где же Господь, если Он допускает несправедливость», — говорили
многие. Но Иоанн, осужденный безвинно, не роптал. Он видел не
мрачные своды подземелья, не ярость Ирода, не ненависть Иродиады,
не топор палача, а Бога.
Стойкость Иоанна, его несгибаемое мужество и воля, его упование
на Бога подкрепляла многие поколения христиан, помогая им
переносить тяготы и гонения, мучительные казни на аренах римских
цирков и на кострах средневековья.
Зловещие развалины крепости Махерон для одних, таких как Ирод
Антипа, Иродиада, символизируют крушение их жизни и вечную
погибель, а для других — Иоанна крестителя и тех, кто шел его путем
— Божью силу, способную низвергнуть любую неприступную твердыню,
даруя Своим последователям вечную жизнь.
А что для вас символизируют руины цитадели Махерон, решать
вам.
PS. Историчность Иоанна Крестителя не отрицалась даже советскими
учеными во время разгула атеистической пропаганды [5].
В следующей главе мы узнаем о том, как «святые» и
«благочестивые» люди использовали храм.
