return_links();
?>
Библия и наука — nauka.bible.com.ua
© 1996-2002 А. А. Опарин
Разработка и сопровождение © 2000-2002 Юрий Цупко
Глава 11
«И поражу эламитян страхом пред врагами их и пред ищущими души их» (Иеремия 49:37)
Каждый из людей, живущих в мире, находится либо под водительством Бога, либо под контролем сил «тьмы века сего». От человека при этом зависит лишь выбор, кому довериться. Однако всегда следует помнить о том, что Бог помогает человеку лишь в том случае, если человек этого желает, ибо Бог силой человеку ничего никогда не навязывает. Сатана же вторгается в жизнь человека во всякое время, не спрашивая, хочет того человек, или нет. И враг будет иметь успех, если человек не изберет Божье водительство. Сегодня есть группа людей, которая считает, что человек сам может быть «кузнецом своего счастья», и отлично обходиться в жизни своими силами, не веря при этом ни в кого. Однако новейшая история показала, что ждет таких людей. Коммунистические режимы, в основе которых лежала атеистическая идеология, рухнули в один момент, а народы, которые находились под их властью, постиг глубочайший, не только экономический, но и ужасающий нравственный кризис. Построить рай на земле человеческими силами не удалось. Одним из первых сигналов того, что человек ввергается в пучину греха, является появление у него страха. Не волнения, присущего всем людям, а именно страха, который постоянно начинает преследовать его. Этот страх может быть вызван убийством или воровством, которое он совершил, и теперь страшится возмездия, он может быть вызван непомерным богатством или выгодной должностью, получив которые, человек боится его потерять. Состояние страха может быть вызвано внутренней неудовлетворенностью человека, его страхом перед жизнью и людьми. В любом случае страх ведет к опустошению личности и порой к ее гибели. Недаром по статистике в одной только Америке ежегодно до 500000 подростков пытаются покончить жизнь самоубийством. И только осознание человеком своей нужды в Боге, Его принятии способно возродить человека к новой жизни.
Хронологическая схема истории Элама (2500-644 гг. до х. э.)
Аван
- 1. Пели
- 2. Тата
- 3. Уккутахеш
- 4. Хишур
- 5. Шушунтарана
- 6. Напилхуш
- 7. Кикку-Сиве-Темти
- 8. Лух-Ишшан
- 9. Хелу
- 10. Хита
- 11. Кутик-Иншушинак
Симаш (2036 г. до х. э. — ?)
- 1. Гирнамме
- 2. Энпи-Луххан
- 3. Хутран-Темпт
- 4. Киндатту
- 5. Индатту Первый
- 6. Тан-Рухуратер
- 7. Индатту Второй
- 8. Индатту-Напир
- 9. Индатту-Темпт
Период суккалмахов (1850-1505 гг. до х. э.)
- 1. Эпарт (1850-?)
- 2. Шилхаха (1830-1800)
- 3. Сиртух (1800-1772)
- 4. Симут-Варташ (1772-1770)
- 5. Сиве-Палар-Хуппак (1770-1745)
- 6. Кудузулуш Первый (1745-1730)
- 7. Кутир-Наххунте Первый (1730-1700)
- 8. Лила-Ирташ (1700-1698)
- 9. Темпт-Адун (1698-1690)
- 10. Тан-Ули (1690-1655)
- 11. Темпт-Халки (1655-1650)
- 12. Кук-Нашур (1650-1635)
- 13. Кутир-Шилтаха (1635-1625)
- 14. Темпт-Рапташ (1625-1605)
- 15. Кудзулуш Третий (1605-1600)
- 16. Тата (1600-1580)
- 17. Атту-Мерра-Халки (1580-1570)
- 18. Пала-Ишшан (1570-1545)
- 19. Кук-Кирвеш (1545-1520)
- 20. Кук-Наххунте (1520-1505)
- 21. Кутир-Наххунте Второй (1505-?)
Аншан и Сузы (1350-1110 гг. до х. э.)
- 1. Иге-Халки (1350-1330)
- 2. Пахир-Ишшан (1330-1310)
- 3. Аттар-Киттах (1310-1300)
- 4. Хумбан-Нимена (1300-1275)
- 5. Унташ-Напириша (1275-1240)
- 6. Унпатар-Напириша (1240-1235)
- 7. Китен-Хутран (1237-1210)
- 8. Халлудуш-Иншушинак (1205-1185)
- 9. Шутрук-Наххунте (1185-1155)
- 10. Кутир-Наххунте (1155-1150)
- 11. Шилхак-Иншушинак (1150-1120)
- 12. Хутелутуш-Иншушинак (1120-1110)
- 13. Шилхана-Хамру-Лагамар (1110-?)
Новоэламский период (760-644 гг. до х. э.)
- 1. Хумбан-Тахрах (760-742)
- 2. Хумбан-Никаш (742-717)
- 3. Шутрук-Наххунте Второй (717-699)
- 4. Халлудуш-Иншушинак Второй (699-693)
- 5. Кудур-Наххунте (693-692)
- 6. Хумбан-Нимена (692-687)
- 7. Хумбан-Халташ Первый (687-680)
- 8. Шилхак-Иншушинак Второй (680-668)
- 9. Уртаки (674-663)
- 10. Темпт-Хумбан-Иншушинак (668-653)
- 11. Атта-Хамити-Иншушинак (653-648)
- 12. Хумбан-Халташ Третий (648-644)
Пророчества и их исполнение
Книга пророка Исайи
21 глава
2 стих: «Грозное видение показано мне: грабитель грабит, опустошитель опустошает; восходи, Элам, осаждай Мид! всем стенаниям Я положу конец» (т. е. Вавилона — см. всю главу).
22 глава
6 стих: «И Элам несет колчан; люди на колесницах и всадники, и Кир обнажит щит» (т. е. против Иерусалима — см. всю главу).
Книга пророка Иеремии
49 глава
36 стих: «И наведу на Элам четыре ветра от четырех краев неба, и развею их по всем этим ветрам, и не будет народа, к которому бы не пришли изгнанные эламиты».
38 стих: «…и истреблю там царя и князей, говорит Господь».
39 стих: «Но в последние дни возвращу плен Элама, говорит Господь».
Выводы из пророчеств
1. Эламитяне будут участвовать во взятии, осаждении Вавилона (Ис. 21:2).
2. Эламитяне будут участвовать в штурме Иерусалима (Ис. 22:6).
3. Элам будет подвергаться нашествию со всех концов света (неба) (Иер. 49:36).
4. Против Элама будет четыре большие войны (Иер. 49:36).
5. Рассеяние эламитян среди многих народов (Иер. 49:36).
6. Там не будет ни царя, ни князя (Иер. 49:38).
7. Возвращение плена Элама в последние дни (Иер. 49:39).
Наряду с Шумером, Аккадом, Уруком, Уром, Лагашем, Элам является древнейшим государством мира [16, 17, 39, 42]. Однако ко времени пророчеств Элам как самостоятельное государство уже перестал существовать, представляя собой полузависимое княжество. Покоренный Ассирией, Элам затем переходит в состав Вавилона. В составе войск Навуходоносора эламитяне принимали деятельное участие в штурме Иерусалима, что и предсказал за более чем 150 лет пророк Исайя (пророчество 2) [16, 39]. По прошествии 50 лет после указанного события Элам завоевывает племя персов во главе с князем Камбизом I, отцом знаменитого Кира II. По прошествии же еще 20 лет эламитяне принимают участие в штурме своего недавнего хозяина Вавилона (пророчество 1) [3, 16, 73]. На сегодняшний день история Элама относится к числу весьма редких государств, которые за время своего существования подвергались бы нашествию с четырех концов света, и притом всякий раз были бы покоряемы этими народами. С востока Эламом владела Мидо-Персидская империя (540-331), с запада — Александр Македонский и греческое государство Селевкидов, с юга на территорию Элама вторглись арабы, основавшие огромную империю от Испании до Индии (632-945), с севера Элам покорили турки, владевшие им до Версальского договора 1918 года (пророчества 3, 4) [16, 41]. Начиная еще со времен Ассирии, эламский народ частью переселяли на различные территории, находившиеся далеко от Элама, кроме того, находясь постоянно в эпицентре боевых действий и претерпевая многочисленные вражеские господства, эламитяне со временем, как нация, исчезли (пророчество 5). В отличии от многих близлежащих народов, эламитяне даже на короткое время не могли создать независимое государство (пророчество 6). Духовный смысл пророчества 7 состоит в том, что, согласно Исайи 11:11, верные эламитяне будут в царстве Христа [11, 16, 17, 39, 42, 73].
return_links();
?>
Библия и наука — nauka.bible.com.ua
© 1996-2002 А. А. Опарин
Разработка и сопровождение © 2000-2002 Юрий Цупко