4.1. Последняя весть этому миру
Итак, у Бога во
все века была Своя церковь, которая во всей полноте истины,
открытой согласно тех времен, исповедовала Его. Библия нам дает
следующие общие признаки, характерные для истинной Божьей церкви
(церкви остатка) во все века:
1. Основой веры являлась и является только Библия, а не человеческие постановления, предания, мнения, уточнения.
2. Послушание закону Божьему, изложенному в Библии, всем десяти заповедям без человеческих поправок.
3. Отказ от компромисса между истиной и волей людей, между истиной и язычеством, между истиной и государством.
4. Уважение государственных законов и правительства, послушание им, но не поступаясь истиной и Законом Божьим.
5. Сравнительная немногочисленность (слово «остаток» об этом говорит).
6. Основой богослужения является проповедь и познание Библии как Слова Божьего.
7. Пренебрежительное отношение к ней «государственной», «популярной» церкви, выливающееся в периодические гонения.
8. Активная миссионерская работа.
9. Высокий нравственный и моральный образ жизни ее членов.
10. Отсутствие фанатизма, косности, суеверия, понимание важности развития науки и образования.
11. Признание Единственного Посредника между Богом и человеком — Иисуса Христа, как об этом говорит Священное Писание.
12. Исповедь в грехах только перед Богом в личной молитве, а не перед священником (таким же человеком!), ибо Ходатай Один — Христос.
Этот список можно было бы продолжать, но указанные пункты
являются основными. Исследуя Священное Писание, мы видим, как в
канун наиболее значимых, вселенского масштаба событий, Бог посылал
особую весть миру через Своих пророков. 
Так, перед потопом 120 лет проповедовал Ной, но откликнулось и
спаслось только 8 человек (включая и Ноя). На протяжении столетий
Бог посылал пророков Исайю, Иеремию, Даниила, Захарию,
провозглашавших о Первом Пришествии Христа на землю. Но когда
Христос явился, приняли Его немногие (остаток!). На примере истории
иудейского народа, а также Ассирии, Вавилона, Тира мы видим, что
Бог всегда посылал через пророков весть о грядущих судах, и в то же
время являющуюся предупреждением, ведущим к покаянию, ибо целью
Бога всегда являлось не погубить, но спасти, не наказать, но
помиловать. И в Своей неизменной любви к людям Бог всегда
предупреждал о грядущем возмездии, чтобы призвать людей вернуться к
Богу и быть послушными Его Закону: «Ибо Господь Бог ничего не
делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7).
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите и
расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и
найдете покой душам вашим» (Иеремия 6:16).
Для каждого времени, как мы уже отмечали, была своя весть,
посылаемая Богом, от принятия или непринятия которой зависела
судьба человека. Это весть Ноя о потопе, Исайи и Иеремии — о
разгроме Иудейского царства, весть Ионы о падении Ниневии, пророков
— о Первом Пришествии Христа, Авдия — о Едомском царстве и др. Для
каждого времени — своя весть от Бога! 
А есть ли особая
весть от Бога для нас, людей, живущих в начале XXI в.? По всей
Библии красной нитью проходит весть о Втором Пришествии Иисуса
Христа. Это известие, данное Богом людям, содержится в книге
Откровение, последней книге Библии, 14 главе, 6—10 текстах: «И
увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел
вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому
племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом:
убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и
поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И
другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город
великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все
народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом:
кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело
свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино
цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и
сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем».
Эта
весть обращена сегодня к каждому жителю Земли, именно к нам
обращается Бог со страниц Священного Писания, а не к людям
прошедших веков, поскольку то, о чем предупреждает Бог, исполняется
сегодня на наших глазах, как и знамения, на которые указал Христос
в 25 главе Евангелия от Матфея. И подобно тому, как в прошлые века
Божью весть к людям несли Его пророки, Его истинная церковь, Его
остаток верных детей, так и сегодня весть для людей последнего
времени — Трехангельскую весть — провозглашает только Его истинная
церковь, остаток Его верных последователей на этой земле! При этом,
как и в прошлом, большинство называющих себя христианами отвергали
Божью весть, предназначенную для них, так и в наше время
большинство людей, именующих себя детьми Божьими, будут отвергать и
искажать Божью весть для нашего времени и всячески преследовать ее
последователей.
Итак, отличительной чертой Божьей церкви последнего времени будет провозглашение Трехангельской вести.
4.2. Божье знамение
О церкви
последнего времени книга Откровение 14:12 говорит: «Здесь терпение
святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
Итак, церковь Иисуса Христа должна следовать Десятисловному Закону Божьему.
Какие же это десять заповедей? Они записаны в Библии, книге Исход 20:1—17:
1. «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим».
2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу… Не поклоняйся им и не служи им…».
3. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно…».
4. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; А день седьмой — суббота — Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его».
5. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле…».
6. «Не убивай».
7. «Не прелюбодействуй».
8. «Не кради».
9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего».
При этом очень важно помнить
слова апостола Иакова: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном
чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто
сказал: «не прелюбодействуй», сказал и «не убивай»; посему, если ты
не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона»
(Иакова 2:10—11). Иными словами, истинная церковь должна
провозглашать не одну, не семь, ни девять, а все десять заповедей,
и в таком виде, в каком они изложены на страницах Библии! Без
всяких человеческих комментариев и дополнений, примером чему служат
принятые в некоторых церквях заповеди, измененные людьми: святят
день воскресный (вместо субботы, установленной Самим Богом!) якобы
потому, что поскольку Христос воскрес в воскресенье, то следует
вместо субботы святить этот день. Но нигде в Библии мы не находим
основания для этого: Закон человечеству дал Бог, Единственный
Законодатель и Творец, и отменить или изменить его вправе только
Бог, но никак не человек. Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел
нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна
йота или ни одна черта не прейдет из закона…» (Матфея 5:17—18).
Людям, посягнувшим на вмешательство в Небесную Конституцию, Бог
говорит: «…всякому слышащему слова пророчества книги
сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы… И если
кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог
участие в книге жизни…» (Откровение 22:18—19).
«Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон» (Исаия 42:21). Итак, Божья церковь призвана поднять знамя Господа, возвеличить Закон Божий, приготовить путь народам в вечное царство: «Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Равняйте, равняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!» (Исаия 62:10). Что же является знаменем Бога? Давайте откроем книгу пророка Иезекииля 20 главу, 20 текст: «И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я — Господь Бог ваш». В этом тексте слово, переведенное на русский язык как знамение, соответствует в оригинале еврейскому слову — знамя! Таким образом, знамением (знаменем) Бога является суббота! И именно субботу должна как знамя поднять Церковь остатка!
Какая же церковь отвечает всем этим требованиям, и есть ли такая церковь сегодня на земле? Да, есть! Это протестантская христианская Церковь адвентистов Седьмого Дня! Но мы продолжим наши исследования далее, и за их основу возьмем Единственную Книгу, на которую можно абсолютно полагаться — Библию. Пусть только Бог через Свое Слово поможет нам разобраться в этом вопросе.
4.3. Церковь остатка
Чтобы вы, уважаемый читатель, не заподозрили автора
в какой-либо предвзятости, позвольте вам предложить еще одно
свидетельство из источника, который никак нельзя заподозрить в
симпатии к адвентистам. В учебнике «Научный атеизм» сказано:
«Учение церкви адвентистов седьмого дня построено только на
Библии». Вы можете прочитать любую энциклопедию, любой словарь по
религиям, и вы увидите, что только адвентисты говорят о
необходимости соблюдения всего Закона Божьего, всех десяти
заповедей! Вы увидите, что только эта церковь на земле символом
своей веры считает только Библию, причем всю (!) Библию, весь ее
контекст, как Ветхий, так и Новый Завет (а не просто ссылается на
отдельные места этой Книги): «Не нарушу завета Моего и не переменю
того, что вышло из уст Моих» (Псалом 88:35). Только эта церковь
провозглашает Трехангельскую весть по всей земле, в соответствии с
волей Божьей. В самом названии этой Церкви остатка «адвентисты»
(adventus) означает — «ожидающие Второго Пришествия Христа», а
«седьмого дня» — указывает на почитание субботы, как знамени
Божьего. Таким образом, в названии этой протестантской церкви
соединены два величайших деяния Божьих: начальный — акт сотворения
земли и ее обитателей, и заключительный — Второе Пришествие Христа,
которое положит конец злу и вернет землю в то состояние, в котором
она находилась до грехопадения. «Я есмь Альфа и Омега, начало и
конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель»
(Откровение 1:8).
Божья церковь должна проповедовать Евангельскую весть во всех странах мира, ибо это есть воля Божья: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Какие же деноминации по официальной статистике отвечают последнему критерию? Только три: ибо только три конфессии имеют свои представительства по всему миру. Это католическая церковь — в 200 странах, свидетели Иеговы — в 170 странах и адвентисты — в 208 странах. Остальные церкви не преступили цифры 100. Но католическая церковь не может соответствовать Божьим критериям о Церкви остатка, так как сознательно изменила учение Иисуса Христа (см. следующую главу); свидетели Иеговы — также, ибо эта церковь вообще не является христианской, так как отрицает божественность Христа! Таким образом, даже по одному этому пророчеству Иисуса видно, какая церковь является истинной Церковью остатка. Но помимо всех приведенных многочисленных свидетельств об истинности адвентистской церкви, следует упомянуть еще одно важнейшее свидетельство: эта церковь возникла согласно библейскому пророчеству в точно указанное время и в указанном в Библии месте. Сам Бог предсказал появление Своей церкви в конце земной истории.
4.3.1. Время возникновения Церкви Адвентистов Седьмого дня
Итак, как мы уже говорили, церковь Божия проповедует Трехангельскую весть, содержащую в себе известие о последнем суде. Содержатся ли в Библии данные о времени начала суда? Мы читали в книге Откровение, что о суде говорится четко и конкретно, как о реальном событии, а не как о чем-то отвлеченном. Там ясно сказано, в настоящем времени, что «наступил час суда Его». Да, в Библии указано время начала Суда Божьего. Данный вопрос требует особого исследования, поэтому мы приведем общую библейскую хронологическую таблицу данного пророчества. Но вначале скажем, что, согласно Библии, пророческий день равняется году: «…день за год… Я определил тебе» (Иезекииль 4:6).
Увеличить схему
Для того чтобы ответить на этот вопрос
и действительно в нем разобраться, давайте отбросим все
человеческие доводы, все человеческие «за» и «против» и предоставим
слово Библии, которая является Словом Божьим, в чем не сомневается
ни один христианин. Мы уже увидели в свете Священного Писания, что
истинная церковь Божия будет чтить и соблюдать Закон Божий,
состоящий из десяти заповедей, будет основывать свою веру
исключительно на Библии. В этом как раз и есть беда очень многих
христианских церквей, утверждающих, что их основание — Библия, а на
деле выходит — не Библия в целом, а часть ее: одни говорят, что
Ветхий Завет устарел, и сегодня изучать его необязательно,
достаточно вполне и Нового Завета; другие говорят, что устарел и
давно отменен Закон Божий; третьи утверждают, что сегодня актуальны
только послания апостола Павла, все остальное в Библии отошло в
прошлое; четвертые считают, что заключительная книга Библии,
Откровение, непонятна и загадочна, поэтому изучать ее не имеет
смысла (забывая, что Библия толкует сама себя, и при вдумчивом
исследовании с молитвой Бог обязательно откроет ее смысл, и, кроме
того, название книги — не Тайна, а Откровение, что тоже говорит
само за себя); пятые придерживаются мнения, что Библию следует
читать и исследовать только священнослужителям, а простым людям она
«не по плечу» и им следует полагаться на то, как трактуют ее и
понимают служители церкви, опять же, пренебрегая словами Христа,
обращенными к обычным людям: 
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете
через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна
5:39); шестые полагают, что Ветхий Завет, как и Закон Божий, имели
значение только для евреев, а для людей других национальностей они
совершенно не нужны, опять-таки, пренебрегая Словом Божьим, ибо в
Библии сказано: «…Это были образы для нас, чтобы мы не
были похотливы на злое, как они были похотливы… Все это происходило
с ними… а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть»
(1-Коринфянам 10:6, 11—12). Бог ясно говорит через апостола Павла,
что Ветхий Завет никак не устарел и никогда не потеряет своей
актуальности, ибо это не просто описание того, что было когда-то с
еврейским народом, но настоящая школа жизни и веры для современных
людей любых национальностей. Ибо как еврейский народ шел по
пустыне, так и мы сегодня идем по такой же «пустыне» жизни, полной
соблазнов и опасностей, и мы также порой грешим, ропщем и не
доверяем Богу, как и Израиль в те далекие времена. Таким образом,
как мы увидели, воля Бога в том, чтобы каждый из нас самым
прилежным образом тщательно исследовал Библию, как единое целое,
как Слово Бога, которое неизменно во все века и во все времена. И
когда именно так мы подойдем к Библии, когда будем внимательно
изучать ее строчку за строчкой, главу за главой, в непонятных для
нас местах сравнивать параллельные тексты, которые приводятся в
средней колонке Библии, тогда очень многое предстанет для нас
совсем в ином свете. Кроме того, важно знать и историческую канву
Библии.
Итак, посмотрим, что Бог говорит нам со страниц
Священного Писания о церкви последнего времени. Откроем книгу
Откровение, 10 главу и начнем читать с первого текста: «И видел я
другого Ангела… В руке у него была книжка раскрытая… Ангел,
которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к
небу и клялся Живущим во веки веков… что времени уже не будет…»
(Откровение 10:16). На первый взгляд текст непонятен. Этот текст,
как и другие тексты Библии, так и останется непонятным для тех, кто
читает Библию, «вырывая» из ее контекста отдельные тексты. Мы
увидим на данном примере, как важно исследовать Писание целиком, и
тогда все становится ясным. Итак, Ангел стоит на море и на земле.
Что бы это могло означать? Нам отвечает на это параллельный текст
книги Откровение 17:15: «…воды, которые ты видел… суть
люди и народы, и племена и языки». Как мы убедились, многие
пророчества Библии полны символов, но разъяснение их кроется в
других местах Писания, причем каждая строка Библии, каждое ее слово
полны глубокого смысла. Итак, море, на котором одной ногой стоит
ангел, являет собой густозаселенные места нашей планеты, а земля
является символом малозаселенной территории. Другое выражение,
которое непонятно в этом тексте — раскрытая книжка: не книга, а
именно книжка, да еще раскрытая. Книгой в Писании называется
Библия, Писание, а была ли какая-то часть ее закрыта до
определенного времени? Да! И этой закрытой частью Библии, этой
книжкой была книга пророка Даниила: «А ты, Даниил, сокрой слова сии
и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и
умножится ведение» (Даниил 12:4). В конце истории земли Бог раскрыл
Своему народу смысл запечатанной «книжки» (мы к этому вернемся в
последней главе). Читаем далее 10 главу книги Откровение:
«…пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, … и
съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет
сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела и съел ее; и она в
устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало
во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать
о народах и племенах и языках и царях многих» (Откровение 10:8—11).
Выть может, кто-то сейчас недоумевает: неужели буквально следует
понимать повеление съесть книжку? Мы не будем полагаться на мнение
кого бы то ни было из людей, но вновь предоставим слово Библии,
которая разъясняет и этот текст: «Обретены слова Твои, и я съел
их…» (Иеремия 15:16). Теперь понятно! Съесть книжку означает
исследовать и понять ее содержание! В воле Бога, чтобы особенно
внимательно в это последнее время мы исследовали книгу Даниила,
которая была сокрыта до нашего времени, и книгу Откровение: «Блажен
читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие
написанное в нем; ибо время близко» (Откровение 1:3). Эти две книги
можно понять, исследуя их и читая параллельно! Но обратим внимание
на следующие строки: когда Иоанн «ел» книжку, то есть исследовал,
сладко было в устах, но потом стало горько во чреве. О чем идет
речь? Из истории хорошо известно (мы упоминали об этом), что многие
заблуждения вкрались в церковь после смерти апостолов и их
учеников, но, несмотря на это, у Бога всегда был остаток верных Его
детей, стремящихся познать волю Божью и жить по Слову Творца. В XIX
в. произошло то, о чем мы писали: книга Даниила особенно тщательно
стала изучаться христианами практически из всех церквей и
конфессий, независимо друг от друга. Девятнадцатый век — это век
удивительный! Множество научных, исторических, археологических,
технических открытий буквально захлестнуло это столетие. Вновь
исполнились Божьи обетования: умножилось ведение (Даниил 12:4), то
есть знание. И в этом же веке Бог «открыл» книгу Даниила, она
перестала быть запечатанной! Было определено время начала суда
Божьего, об этом говорится в книге Даниила 8 и 9 главах. Мы не
будем подробно касаться темы суда, остановимся лишь на главном.
Понять то, что происходит на суде Божьем на небе, можно только при
внимательном изучении темы о святилище, изложенной в Библии в книге
Левит, в 16 главе. Мы настоятельно рекомендуем всем
заинтересовавшимся этим вопросом подробно изучить данную главу.
Святилище земное было прообразом святилища (скинии) небесного, и
очищение святилища означает производство следственного суда на
небе, в процессе которого народ Божий, раскаявшийся во грехах и
живший по слову Божьему будет оправдан, а грехи будут в конце
времени перенесены на сатану — родоначальника греха, который будет
уничтожен вместе с грешниками и падшими ангелами (бесами) после
тысячелетнего пребывания народа Божьего со Христом на небе. Об этом
говорит Библия. В настоящее же время происходит следственный суд, и
дело каждого будет самым внимательным образом рассмотрено. И будет
вынесен приговор: вечная жизнь или вечная погибель. Итак, книга
Даниила 8:13—14: «…на сколько времени простирается это
видение о ежедневной жертве и опустошительном нечестии, когда
святыня и воинство будут попираемы? И сказал мне: на две тысячи
триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Приведем еще
один текст — книга Даниила, 9:24—27: «Семьдесят седьмин определены
для народа твоего (490 лет определены для евреев — примеч.
авт.)… Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет
повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь
седьмин и шестьдесят две седьмины (всего — 69 седьмин, что
составляет 483 г., по истечении которых в 27 г. по Р. Хр. началось земное служение Иисуса Христа — примеч.
авт.); … И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет
смерти Христос (то есть в конце 69 седьмин — примеч.
авт.)… И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине
седьмины (через три с половиной года — весной 31 года по Р. Хр. был распят Иисус Христос — примеч. авт.)
прекратится жертва и приношение… и окончательная гибель постигнет
опустошителя». Указанные в пророчестве 490 лет (семьдесят седьмин),
которые «определены для народа твоего», то есть для евреев,
окончились в 34 г. по Р. Хр., когда Стефан был побит
камнями. С этого момента евреи перестали быть избранным Божьим
народом, и Евангелие стало проповедоваться язычникам. Великую
миссию, возложенную на них, евреи не выполнили! Девятая глава книги
Даниила является продолжением восьмой. Тогда как же понимать
написанное в этих главах? Мы прочитали о повелении восстановления
Иерусалима: этих указов было три, но последний, окончательный,
вышел в 457 г. до Р. Хр. от Артаксеркса. В пророчестве
сутки (вечер и утро) равны году (мы приводили текст Иезекииля 4:6),
значит, 2300 лет следует отсчитать от 457 г. до Р. Хр.
(до Р. Хр. года считаются в обратном порядке и нулевого
года при этом нет, поэтому к полученной цифре нужно прибавить
единицу): придем к 1844 г. (году, в котором, как мы уже писали,
«святилище очистится», то есть начнется следственный суд). 
Именно в этом году Христос, как наш Первосвященник, приступил к
последней фазе служения перед Вторым Пришествием. Именно эти
данные, которые Бог дал разуметь Своему народу — искренним
христианам из различных конфессий, побудили их внимательно
продолжить исследование Библии и обнаружить огромные отступления,
которые вкрались в христианство за минувшие века и успели в нем
укорениться. Так, многие христиане независимо друг от друга
обнаружили, что в пренебрежении находится Закон Божий: особенно
первая, вторая и четвертая его заповеди! И эти люди, решили, что к
1844 г. состоится Второе Пришествие Христа на нашу землю. Они не
учли, что очищение святилища, о котором говорится в книге Даниила
8:14, будет происходить на небе, ибо на земле святилища уже не
существовало к тому времени. Эти христиане приняли очищение
небесного святилища за очищение земли от греха! Здесь необходимо
подчеркнуть, что к тому времени, когда были произведены эти
расчеты, еще не существовало церкви христиан-адвентистов седьмого
дня! Когда пришло назначенное время, а Христос не пришел, очень
многих постигло глубочайшее разочарование! Но истинные ищущие
христиане (маленький остаток!) не разочаровались, а продолжили
тщательнейшее изучение Библии! И поняли ошибку — дата была
определена правильно — 1844 г. — начало следственного суда на небе,
очищение святилища, но не земного, а небесного! Вот к этому времени
и относится образование христианской протестантской церкви
христиан-адвентистов седьмого дня.
Возвратимся к пророчеству из 10 главы книги
Откровение, которое мы начали исследовать в начале данной главы. В
устах Иоанна книга (пророка Даниила!) была сладка: верующие
невероятно обрадовались, что очень скоро придет Христос! Но потом
«горько стало во чреве», их постигло горькое разочарование. А после
этого мы читаем в этой же главе: «И сказал он мне: тебе надлежит
опять пророчествовать…» (Откровение 10:11), заметьте, после
разочарования, после пережитой горечи надлежит опять
пророчествовать! В этом пророчестве предсказано образование Церкви
остатка, последователи которой вначале, до ее образования,
переживут огромную радость (сладкую, как мед!), потом горькое
разочарование, но затем они будут опять пророчествовать — возвещать
Евангельскую весть! Как и маленькая церковь, образованная Христом,
состоящая из Его апостолов, тоже после радости (они ожидали, что
Христос воцарится в Израиле!) испытала разочарование — их Учитель,
с Которым так тесно были переплетены их жизни и надежды, был
распят, казалось, все для них потеряно и нет надежды. Но вскоре
последовала вновь радость: Христос воскрес и жив! Он обещал быть с
ними, ибо при вознесении Христа они услышали Его слова: «Я с вами
во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). И с тех пор маленькая
христианская церковь быстро стала распространять Евангелие по миру.
Так и в конце времени, после пережитого разочарования была
образована Церковь остатка, которая сегодня также несет весть по
миру о том, что Христос вновь вскоре придет! Весть о том, как
приготовиться к Его Пришествию, чтобы быть среди спасенных! Они
будут провозглашать и весть о том, что суд уже наступил и
продолжает идти! Они будут провозглашать Трехангельскую весть! Они
будут соблюдать Закон Божий — все десять его заповедей, в том числе
и четвертую заповедь о субботе! Они будут изучать тему о святилище,
без которой невозможно понять суть следственного суда! Основанием
своей веры они будут считать Библию и только Библию, в полном и
целом ее контексте! Они будут иметь свои представительства во всех
странах мира, но особой многочисленностью (как и особой
популярностью) отличаться не будут! «Здесь терпение святых,
соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).
Более того, по пророчеству, эта церковь должна была возникнуть на
территории США, как и получилось. Когда протестантов преследовали в
Европе, они, как мы писали, вынуждены были бежать в Америку: «И
пустил змий из пасти… вслед жены воду… Но земля помогла жене…»
(Откровение 12:15—16), как мы уже говорили на основании Библии,
земля — символ малозаселенной территории. Следует подчеркнуть, что
Церковь остатка не является чем-то новым, мы уже говорили, что
остаток верных детей, верных последователей был у Бога всегда на
этой земле, детей, которых не могли испугать ни пытки, ни костры
инквизиции, ни гонения; которые чтили Бога и Его Святое Слово —
Библию. Начиная с апостольских времен — 12 апостолов, избранных
Христом, составили ядро христианской церкви, которая быстро стала
распространяться по земле. Это была непопулярная и, между прочим,
адвентистская церковь: апостолы ожидали Второго Пришествия
Христа, святили седьмой день, согласно заповеди, то есть субботу,
тщательно исследовали Писания, были малочисленны и непопулярны в
глазах официальных властей и «государственной» церкви (