Опарин А.А. Судьи, приговорившие
себя. Археология Нового Завета
Часть IV. Свидетели
Глава 8
Слово предоставляется председателю синедриона
Фарисей — это слово стало давным-давно нарицательным и
являющимся синонимом коварства, ханжества, лицемерия, спасения
собственными заслугами и делами. И это вполне оправдано, ибо
исторические фарисеи полностью соответствовали этой характеристике.
Однако исключения бывают всегда. И вот таким исключением среди
фарисеев был Гамалиил, который по собственному свидетельству
апостола Павла был его учителем. Именно благодаря заступничеству
этого человека апостолы в свое время не были осуждены: «Встав же в
синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель,
уважаемый всем народом, приказал вывесть Апостолов на короткое
время… сказал: …отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо если это
предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, А если от
Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не
оказаться и богопротивниками» (Деян. 5:34-39). Это сообщение книги
Деяния всегда вызывало у критиков Библии много вопросов, и, в
частности, как председатель синедриона (а именно им был Гамалиил)
мог вступиться за христиан, проповедь которых подрывала основу
иудаизма! Известно, что со времен Христа фарисеи всегда выступали
против Него Самого и Его последователей. А здесь в лице Гамалиила
происходит все наоборот, и более того, в его речи звучит смирение
относительно того, кто прав: христиане или иудеи, и не исходит ли
проповедь и деятельность христиан от Самого Бога? Именно это звучит
в его словах!
А таким образом мыслить и говорить председатель синедриона и
всеми уважаемый фарисей просто не мог! Поэтому марксисты решили,
что речь Гамалиила, приведенная в Деяниях, является выдуманной
Лукой, да и сам факт исторического существования Гамалиила был
поставлен под сомнение.
Впрочем, последнее утверждение использовалось советскими учеными
только в 30-е годы, ибо отрицать существование такой личности, как
Гамалиил, было слишком даже для идеологизированной советской
науки.
Итак, кто же такой Гамалиил и известен ли он как историческая
личность?
«В царствование Агриппы Первого, во главе Иерусалимского
синедриона стоял Гамлиель Первый, внук великого законоучителя
Гилеля. Гамлиель мудро руководил деятельностью синедриона,
приспосабливая законодательство к потребностям жизни. Одним из
учеников Гамлиеля был Савл из Тарса, который впоследствии отпал от
еврейства и сделался главным апостолом христиан под именем Павла»
[1].
Не отрицается историчность Гамалиила и у ученого-атеиста З.
Косидовского, крайне отрицательно в силу политического заказа
относившегося ко всему, что связано с христианством. [2]. Словарь Брокгауза и Ефрона
добавляет, что Гамалиила «народ… очень уважал; он первый получил
звание раббана (главного учителя — прим. А. О.)» [3].
Итак, Гамалиил действительно существовал и был председателем
синедриона во времена апостола Павла. Но мог ли он столь
благосклонно относиться к христианам и к их учению?
Изучение трудов Гамалиила и его теологической школы, основанной
его дедом Гилелем, показало следующее: «Иногда там встречаются
почти буквальные совпадения с Новым Заветом. Приведем хотя бы
несколько наиболее характерных примеров. В трактате
«Жертвоприношение» сказано: «Кто подает милостыню тайно, тот выше
самого Моисея». Это напоминает слова Спасителя, сказанные Им в
Нагорной Проповеди. К ней же примыкают другие наставления раввинов:
«Лучше краткая молитва с благоговением, чем длинная без усердия»,
«Если твой ближний попросит у тебя осла, возложи седло на спину
свою», «Не будь скор на гнев…», «Начало Торы и конец ее — любовь к
людям» [5].
Сходство с Христовыми заповедями имеют и слова: «Плати добром за
зло», отрицающие древний закон возмездия по принципу «око за око»
[6].
Поэтому слова апостолов, проповедующих об этом же, были весьма
близкими Гамалиилу, но будучи весьма умным человеком, он увидел,
что эти истины, проповедуемые им, имеют порой весьма разрозненный
характер и не могут поэтому сравниться по глубине и единству со
словами христианских проповедников.
Мы не знаем, что именно творилось в душе председателя
синедриона, но его слова, приведенные выше: «…берегитесь, чтобы вам
не оказаться и богопротивниками», — говорят очень о многом.
Гамалиил был одним из первых высокопоставленных лиц того
времени, кто увидел в христианстве не просто человеческое
учение!
Сегодня, когда мы читаем это место из книги Деяния, мы знаем,
что учение и учеников Христа не постигла участь сторонников
лжемессий Иуды Галилеянина или Февды, исчезнувших после смерти их
предводителей.
Христианство же, напротив, после смерти и воскресения Иисуса
Христа начало победное шествие по миру. Его не смогли уничтожить ни
великие императоры, ни философские системы Востока, ни лжеучителя.
Не сгорела Истина и на кострах средневековой инквизиции, как не
была уничтожена и в римских цирках. История показала, что «это дело
исходит действительно от Самого Бога»! Сегодня слова Гамалиила
являются свидетельством этого для каждого из нас, а председатель
синедриона дает показания в пользу Истины, показания, проверенные
временем и Словом Божьим.
P.S. Некоторые источники сообщают, что в конце своих дней
Гамалиил принял христианство, но сообщения об этом не могут сегодня
рассматриваться, как точные, ибо они не проверены и исторически не
доказаны [7].
